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Jaurès et la "sublime géométrie de l'espace"

Jaures3 " Le grand avantage de la géométrie de l'espace, est qu'il lui suffit, pour exprimer et permettre cette infinie liberté, des trois dimensions, c'est-à-dire que la pure puissance de l'être et de la quantité, sans rien perdre de son infinité, est soumise à une détermination absolue et passe toute entière sous la loi de la forme. C'est ce qui fait la beauté du volume, lequel enveloppe la quantité indéterminée et infinie dans des limites définies, et la beauté par excellence de la sphère en qui tous les points de la quantité indéfinie, soumis à des relations définies et intelligibles, participent de la détermination absolue. La sphère c'est l'espace, c'est-à-dire l'infinie puissance de l'être, soumis par la riche simplicité de rapports harmonieux, à l'absolue perfection de la forme et de la loi. Il ne faut donc pas confondre l'infini avec l'indéterminé et l'inconnaissable, puisque, dans l'ordre de la grandeur, il suffit de trois perpendiculaires pour déterminer l'infini sans l'altérer. " Jean Jaurès

Extrait de l'introduction de Jacques Cheminade du livre "De la réalité du monde sensible" de Jean Jaurès, p. 19, éditions Alcuin, juin 1994.

L'anglo-américain : la menace radicale qui plane sur l'Europe !

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George Steiner

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" Le génie de l'Europe, c'est ce que William Blake aurait appelé "le caractère sacré du détail infime". C'est celui de la diversité linguistique, culturelle et sociale, d'une mosaïque prodigue qui fait souvent d'une distance négligeable, d'une vingtaine de kilomètres, une division entre deux mondes. En contraste avec l'effroyable monotonie qui sévit de l'Ouest du New Jersey au montagnes de Californie, en contraste avec cette soif de conformité qui fait à la fois la force et le vide de tant d'existences américaines, la carte éclatée, aux divisions souvent absurdes, de l'esprit européen et de son héritage a été d'une inépuisable fertilité. L'expression de Shakespeare "une demeure locale et un nom" identifie un caractère déterminant. Il n'y a pas de "langues mineures". Chaque langue contient, articule et transmet non seulement une charge unique de mémoire vécue, mais encore une énergie élaboratrice de ses temps futurs, une potentialité pour demain. La mort d'une langue est irréparable, elle diminue les possibilités de l'homme. Rien ne fait peser sur l'Europe une menace plus radicale - à la racine - que la progression exponentielle et détergente de l'anglo-américain et l'uniformité des valeurs et de l'image du monde que cet espéranto dévorant apporte avec lui. L'ordinateur, la culture du populisme et le marché de masse parlent anglo-américain des night-clubs du Portugal aux centres commerciaux et aux fast-foods de Vladivostok. L'Europe périra, assurément, si elle ne se bat pas pour ses langues, ses traditions locales et ses autonomies sociales. Si elle oublie que "Dieu réside dans le détail". "

Extrait du livre "Une certaine idée de l'Europe" de George Steiner, 2004.

P.S. :

"Plus les muscles de la mémoire sont puissants, mieux l'intégrité du moi est protégée."

   Dans le monde d'aujourd'hui, à tous les niveaux, la mémoire est attaquée et détruite. L'américain Henry Ford avait déclaré un jour que "l'histoire, c'est de la blague". Derrière cette pensée, l'objectif du décervelage des Hommes est présent...Des individus sans histoire, sans mémoire deviennent des proies, des marionnettes dans les mains des pervers. "La manipulation perverse, en ôtant aux objets la valeur des signes, en mettant en cause tout travail de signification, aboutit à un non-sens généralisé, base même de la position nihiliste que vit le violent et qu'il induit chez sa victime." (1)

  Steiner

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     George Steiner

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   En 2005, par un pur hasard, j'ai découvert l'existence d'un érudit : M. George Steiner. Philosophe, mathématicien, maîtrisant le latin et le grec ancien, parlant parfaitement cinq langues (allemand, français, anglais, italien,...), l'écoute de ses interventions fut un délice et m'a incité à lire deux de ses livres :

  • "Maîtres et disciples", éditions Gallimard, 2003
  • "Une certaine idée de l'Europe", Actes Sud, 2005

   Dans ces derniers, la densité de la réflexion et du savoir est stupéfiante. Je ne suis pas d'accord avec l'ensemble de ses propos dans le deuxième livre cité plus haut, mais il existe tellement de passages intéressants dans ces deux livres que je ne peux pas résister à vous en faire découvrir quelques-uns dont celui-ci sur la mémoire :

" Ecrire induit une négligence, une atrophie des arts de la mémoire. Or, c'est la mémoire qui est "la Mère des Muses", le don humain qui rend possible tout apprentissage...Dans une veine plus générale, ce que nous savons par coeur mûrira et se déploiera en nous. Le texte mémorisé interagit avec notre existence temporelle, modifiant nos expériences autant que celles-ci le modifient. Plus les muscles de la mémoire sont puissants, mieux l'intégrité du moi est protégée. Ni le censeur ni la police ne peuvent extirper le poème mémorisé (témoin la survie, de bouche à oreille, des poèmes de Mandelstam, quand aucune version écrite n'était possible). Dans les camps de la mort certains rabbis et talmudistes étaient connus comme des "livres vivants", dont d'autres détenus, en quête de jugement ou de consolation, pouvaient "tourner" les pages de la récapitulation. La grande littérature épique, les mythes fondateurs commencent à se décomposer avec l' "avancée" dans l'écriture. Sur tous ces points, la détergence de la mémoire dans l'enseignement actuel est une sombre sottise. La conscience se déleste de son ballast vital. " (2)

(1) "La cruauté ordinaire" d'Yves Prigent

(2) "Maîtres et disciples", éditions Gallimard, 2003, de George Steiner

Biographie de Socrate

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Socrate (470-399 av.J.C.) :

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   Philosophe grec né d'un père sculpteur et d'une mère sage-femme (dont il aurait hérité  la maïeutique, l'art d'accoucher les esprits...). Aurait été l'élève d'Anaxagore et des sophistes, qu'il critiquera par la suite. Passait l'essentiel de son temps en compagnie de ses jeunes disciples à discuter dans les rues, les gymnases et autres lieus publics. On sait finalement peu de chose de sa vie : il fut soldat pendant la guerre du Péloponnèse, fit preuve de courage pendant la tyrannie des Trente en refusant d'arrêter un démocrate, s'opposant ainsi à son ancien disciple Critias. Cette ancienne relation lui est pourtant reprochée lors du retour de la démocratie par des détracteurs que sa philosophie sans préjugés inquiète. Accusé de corrompre la jeunesse, il est condamné à boire la cigüe par le tribunal du peuple.La_mort_de_socrate_4  

La mort de Socrate par Jacques-Louis David (1787)

Il est actuellement exposé au Metropolitan Museum of Art, à New York.

   Il n'a rien écrit. Sa pensée nous est connue grâce aux témoignages de ses disciples, Xénophon et surtout Platon, qui en fait le protagoniste de ses premiers dialogues. Il a aussi été décrit sous un jour caricatural par l'auteur comique Aristophane dans Les Nuées, et fortement critiqué par Aristote qui reprend les accusations de ses juges. L'essentiel de sa philosophie consiste dans sa foi en la raison, par laquelle l'homme peut atteindre la connaissance de soi et le bonheur.

Biographie présente dans le Hors-série n°3 du Point, juillet-août 2005. "Aristote, Epicure, Platon...Les textes fondamentaux de la pensée antique ", avec Jacqueline de Romilly, Rémi Brague,...

" L'Ecole d'Athènes "

Raphael L'Ecole d'Athènes de Raffaello Santi ( Raphaël ) 

date : entre 1508 et 1511 ; lieu : Chambre de la Signature, Chapelle Sixtine Le Vatican

Petite analyse :  L'Ecole d'Athènes représente la vérité acquise par la raison. Cette fresque regroupe des figures solennelles ( Platon, Aristote, Héraclite, Diogène, Euclide,...) de penseurs et de philosophes réunis dans un grandiose cadre architectural.

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